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发表于 2018-1-3 05:59:29 | 显示全部楼层
我们为什么不认错
出于历史和现实的原因,我们已经不肯认错,不敢认错,甚至不会认错。当然,也不会质疑,不会批评,不会辩护,不会道歉。认错曾经要资格  不知从什么时候开始,认错这事,越来越难了。而且,越是地位高、名气大、粉丝多,就越难。要么矢口否认,要么一声不吭,要么倒打一耙,要么把水搅浑,甚至把质疑他的人统统说成是文化&rdquo;。痛痛快快说声对不起,我错了&rdquo;的,几乎没有。就算有,也凤毛麟角,屈指可数。  于是国人感叹:这究竟是怎么了?  感慨也很自然。因为我们的文化传统,似乎很鼓励认错。谁不知道君子之过浙江起名公司哪家好也,如日月之食(蚀)焉&rdquo;(《论语&middot;子张》)?但不知是否有人想过,这其实要有资格。资格,就是君子&rdquo;。在孔夫子的时代,君子首先是贵族,即君之子&rdquo;。其中地位高的,是王子&rdquo;(天王之子)和公子&rdquo;(公侯之子)。最低一等,也是家君(大夫)之子。这就是士&rdquo;,也叫士君子&rdquo;。这样的人,犯了错误,当然都看得见(人皆见之);改正错误,当然都崇敬他(人皆仰之)。如果是小人(庶人、四川哪里算命算得比较准平民、普通老百姓),犯了错误,有可能人皆见之&rdquo;吗?不可能。改正错误,有可能人皆仰之&rdquo;吗?更不可能。认错,是不是要有资格?  所以,认错新疆算命哪里准曾经是一种贵族待遇,也是一种贵族精神。那时,一个真正的贵族,如果有错,要么自己辞职,绝不等别人弹劾;要么自己去死,绝不等别人动手。这就叫刑不上大夫&rdquo;,也叫士可杀不可辱&rdquo;。至于小人,则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路,就是伏法受刑&rdquo;,没资格自裁免辱&rdquo;。这就叫礼不下庶人&rdquo;。  秦汉以后,贵族慢慢地没有了。最后只剩下两个等级:皇帝和臣民。于是,皇帝以外,包括官员,所有人都没资格认错,只能认罪伏法&rdquo;。甚至没有罪,也要声称有罪,比如上奏时口称诚惶诚恐,死罪死罪&rdquo;。无罪而称死罪,哪有真实可言?不过一种姿态&rdquo;。真正的错误,也就不会有人去认。结果,认罪也好,认错也好,便都变成了表演&rdquo;。认错曾经是表演  表演最出色&rdquo;的,是皇帝。因为只有皇帝,才有资格认错。方式之一,则是在遭遇自然灾害时下罪己诏&rdquo;。这看起来是严于律己&rdquo;,实际上是自欺欺人&rdquo;。你想啊,闹地震发洪水,是因为皇帝失德&rdquo;吗?那他岂不是神?这就正如他们的称孤道寡&rdquo;,你说是谦虚还是自夸?  然而效果却极佳。天下臣民,感激涕零;颂圣之声,不绝于耳。可见所谓罪己&rdquo;,名为认错,实为表功;名为自责,实为标榜。实际上圣贤们讲得很清楚:君子之所以要知错就改,固然因为瞒不住(人皆见之),也因为有红利(人皆仰之)。那么,没命理常识人看见,或者没人捧场,还认错吗?多半不会。就算儒家主张慎独&rdquo;,做到的也没几个。道理很简单:既然是表演,没人喝彩,谁肯粉墨登场?  有趣的是,这样一种表演,到了四十年前斗私批修&rdquo;的时候,就成了全民性的。因为所谓斗私批修&rdquo;,乃是一场全民的道德运动&rdquo;,旨在把所有人都打造成道德意义上的君子&rdquo;。于是,每个人都在灵魂深处闹革命&rdquo;,每个人都在狠斗私字一闪念&rdquo;。当然,每个人也都要检讨自己,批判自己,甚至痛骂自己。那些把自己骂得最凶的,往往能得到领导表扬、群众肯定,在掌声中体面地下台,甚至成为帮助别人的先进分子&rdquo;。那可是中国人最肯认错&rdquo;的时期。只不过,事后想起,却是惊恐莫名和羞愧难言。许多人今天的不肯认错,就源于对那场运动的心有余悸&rdquo;。认错曾经很危险  事实上,任何事情都有两面性。批判自己固然是自我救赎的途径,逼人检讨也是搞垮别人的手段。因为一旦检讨,承认错误,就意味着有了污点&rdquo;,在气势上宜春求姻缘最灵的地方就落了下风&rdquo;。就算这会儿不整你,把柄却落到别人手里了,随时随地都可以翻出来,老账新账一起算。我们毕竟不是皇帝,谁都担不起这风险。  其实就连皇帝也不敢。要知道,皇帝之所以能君临天下&rdquo;,是因为奉天承运&rdquo;。这就不能犯错误。犯错误,就不是天之骄子&rdquo;了。也因此,皇帝决不能认错,更不能忏悔,最多只能后悔,比如悔不该酒醉错斩了郑贤弟&rdquo;。表面上看,这似乎是检讨自己。但那责任,却全在酒。说到底,还是不负责任,因为他根本就负不起。  皇帝都担不起的,官员也担不起。何况受命&rdquo;的是皇帝,亲政&rdquo;的也是皇帝,怎么能向官员问责?不能问责,就只能问罪&rdquo;。罪责不明,就只能诛心&rdquo;。诛心,就是问动机,比如问官员是诚何心&rdquo;,也就是问他居心何在&rdquo;的意思。这其实也是问不得的。什么叫居心不良&rdquo;?最起码也是谋私&rdquo;,弄不好就是谋逆&rdquo;,谁担得起?也只好极力洗刷自己,设法栽赃于人。大家都标榜自己动机纯正&rdquo;,指责政敌居心不良&rdquo;,也就非搞阴谋不可。最后,阴谋论和动机论,就成了派别斗争的常规手段。这时,还有人敢认错吗?  历史的经验值得注意,过去的苦难记忆犹新。这就使许多人成为惊弓之鸟&rdquo;,十年怕井绳。所以,我虽然坚决反对阴谋论&rdquo;和动机论&rdquo;,但对怀疑他人动机的被批评者,还是留有一份理解和同情。不会认错又如何  这,大约就是中国人的认错史&rdquo;。由于这样一种历史,我们已经不肯认错,不敢认错,也不会认错。比方说,不知道自己错在哪里,该向谁认。曾经有某官员私生活出了问题,检讨的话却是对不起人民对不起党&rdquo;。其实他那档子事,顶多对不起老婆,跟党和人民有什么关系?这样大而无当合肥哪里有真正的算命高人&rdquo;的认错,一听就是言不由衷&rdquo;。  不会认错,也就不会道歉。曾经有某媒体,因报道失实&rdquo;向某机关道歉,其实这个机姓名趣谈关,或者部门,江西哪里算命最准或者单位,是靠纳税人的钱来维持的。纳税人的钱怎么花,有没有铺张浪费,媒体当然可以质疑,可以监督。就算报道不够准确,有误差,更正即可。即便要道歉,那也该对读者,哪有向监督对象道歉的道理?这是典型的不知道自己错在哪里。  不会认错,也就不会批评,甚至不会提问。比方说,开口就问人家的动机,甚至预设一个道德污名&rdquo;,问人家是不是。同样,要为自己或自己人辩护,也是拿对方的动机做文章。其实动机这事,往往无法证明。既不能证实,也不能证伪,毫无意义。有分量的批评,都是摆事实、讲道理,或者看事实有没有出入,或者看逻辑有没有漏洞,然后以子之矛,攻子之盾&rdquo;。可惜,这种方法,我们常常不会。  实际上,对自己缺乏反省的人,也很难真正地了解别人。自己的错误都不能发现,又岂能抓住别人的要害?也只能纠缠于表面现象和枝节问题。大家都不讲事实,不讲道理,思维能力和国民素质的提高,恐怕就成了永无期日的事。认错,是不是很重要?












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发表于 2018-1-3 06:00:41 | 显示全部楼层
改变一生的五句话
  第一句话是:优秀是一种习惯。    这宁夏哪里有算命比较准的句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天风水专题性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏大自然。  注解:要会装,要持续的、不间断的装,装久了就成了真的了,就成了习惯了,比如准时到会,每都按时到会,你装装看,你装30年看看,装的时间长了就形成了习惯。第二句话是:生命是一种过程。    事情的结果尽管重要,但是做事情的过程更加重要,因为结果好了海南哪里算命算得比较准我们会更加快乐,但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱,每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子,这实际上是不真实的。统计数据表明,大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手,最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗?所以最真实的说法是:我今天,此时此刻正在真心地爱着你。明天也许你会失恋,失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的婚姻风水一个过程。  注解:生命本身其实是没有任何意义的,只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义,因此享受生命的过程就是一种意义所在。第三句话是:两点之间最短的距离并不一定四柱八字预测学业是直线。  在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。大家想一想,我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中,大家要学会想办法谅解别人,要让人觉得你这个人很成熟,很不错,你才能把事情做成。  注解:如果你在考数学试题,一定要答两点之间直线段最短,如果你在走路,从A到B,明明可以直接过去,但所以人都不走,属马和什么属相相克你最好别走,因为有陷阱。在中国办事情,直线性思维在很新疆哪里算命最好多地方要碰壁,这是中国特色的中国处事智慧。第四句话是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。  我在滑雪的时候,最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练,看着别人滑雪,觉得很容易,不就是从山顶滑到山下吗?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,结果我从山顶滑到山下,实际上是滚到山下,摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期,我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了,就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树、撞上石头、撞上人,你就不会被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前进。  注解:用汽车来比喻,宝马可以上200公里,奇瑞却只能上120公里,为什么?发动机估计不相上下,差距在刹车系统,上了200公里刹不了车,呵呵,我的天!  第五句话是:放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。  当你拥有六个苹果的时候,千万不要把它们都吃掉,因为你把六个苹果全都吃掉,你也只吃到了六个苹果,只吃到了一种味道,那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃,尽管表面上你丢了五个苹果,但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多,当别人有了别的水果的时候,也一定会和你分享,你会从这个人手里得到一个橘子,那个人手里得到一个数理9的破舟入海的穷乏困苦数。(凶)梨,最后你可能就得到了六种不同的水果,六种不同的味道,六种不同的颜色,六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说,放弃是一种智慧。












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